La tragedia del terremoto del Friuli del 1976, la forza di una comunità che ha saputo ricostruire il proprio territorio e la voce di Bruno Pizzul, rimasta impressa in una delle sue ultime registrazioni. Sono questi gli elementi al centro di “Orcolat”, il documentario di Federico Savonitto presentato mercoledì 11 novembre al MIV – Multisala Impero Varese, nell’ambito della quarta edizione di Glocal DOC. Ad accompagnare il film sono stati lo stesso regista e Fabio Pizzul, giornalista e figlio dello storico telecronista sportivo, che ha prestato la propria voce al racconto cinematografico. A introdurre la proiezione e dialogare con gli ospiti è stato Marco Giovannelli, direttore di VareseNews, che ha condiviso anche i propri ricordi personali del terremoto e dell’impegno dei volontari varesini nella ricostruzione. L’incontro ha permesso di ripercorrere una delle pagine più drammatiche della storia italiana recente, ma anche di riflettere sul significato della solidarietà e sul rapporto tra una comunità e il proprio territorio.
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Il film prende il nome dall’Orcolat, la figura mitologica del folklore friulano alla quale la tradizione associa i terremoti. Attraverso testimonianze, immagini e ricordi, il documentario ricostruisce la tragedia del 6 maggio 1976 e il percorso di rinascita di un territorio profondamente segnato dalla distruzione. Ma il racconto non si limita alla dimensione storica: mette al centro il carattere di una comunità, il rapporto con le proprie radici e quella capacità di organizzarsi collettivamente che ha reso la ricostruzione del Friuli un’esperienza particolarmente significativa nella storia del Paese.
Marco Giovannelli: «Ho ancora ricordi molto vivi di quei giorni»
Ad aprire la presentazione è stato Marco Giovannelli, che ha ricordato il forte legame tra il Varesotto e il Friuli, nato anche attraverso le tante persone che partirono come volontarie per aiutare le popolazioni colpite dal terremoto. Una relazione che, per il direttore di VareseNews, ha anche un significato personale.
«Non avevo nemmeno diciassette anni quando c’è stato il terremoto in Friuli, ma ero negli scout e il nostro gruppo era partito quasi subito», ha raccontato Giovannelli, ricordando i primi dieci giorni trascorsi a Gemona e il successivo trasferimento a Trasaghis, dove il gruppo si occupò della gestione della tendopoli.
Un’esperienza che lo mise direttamente a contatto con le conseguenze del sisma e con le difficoltà quotidiane delle persone rimaste senza casa. «C’era stata subito un’immersione in un mondo molto reale e ho dei ricordi ancora molto vivi», ha spiegato, sottolineando come quel legame con il Friuli sia rimasto importante anche negli anni successivi, attraverso le amicizie e le esperienze di impegno sociale sviluppate in quei territori.
Il ricordo dei volontari è diventato così il punto di partenza di una riflessione sulla solidarietà che accompagnò la tragedia e sulla capacità delle comunità di rispondere a una situazione di emergenza. Un aspetto che il documentario di Savonitto affronta non soltanto attraverso il racconto delle distruzioni, ma anche attraverso la volontà delle persone di ricostruire una vita collettiva. [lefoto id=2205886]
Federico Savonitto: «Fare documentari significa assumersi la responsabilità di raccontare una storia»
Il regista Federico Savonitto ha spiegato che l’idea originale del documentario è nata dal produttore Marco Caberlotto, che aveva vissuto direttamente l’esperienza del terremoto e desiderava riportarla sullo schermo.
«L’idea non è nata da me, è nata da Marco Caberlotto, che avrebbe dovuto essere qui stasera al mio posto. L’idea originale è sua; io sono stato il regista e ci ho messo l’anima nella realizzazione», ha raccontato Savonitto, ricordando le iniziali perplessità nell’affrontare una storia così legata alla memoria collettiva.
Nato nel 1981, il regista non aveva vissuto direttamente il sisma del 1976, ma ne aveva ascoltato a lungo i racconti familiari. Suo padre era originario di Buja, uno dei centri maggiormente colpiti, e aveva partecipato alla ricostruzione. La proposta di realizzare un documentario costruito attraverso testimonianze non corrispondeva inizialmente al tipo di cinema al quale Savonitto era abituato, più vicino al documentario d’osservazione, nel quale il regista trascorre lunghi periodi accanto ai protagonisti. «Ero un po’ perplesso, poi in poco tempo qualcosa si è mosso dentro di me», ha spiegato. «Fare cinema documentario è anche assumersi la responsabilità dello sguardo e del raccontare una storia».
Da quella consapevolezza è nata la scelta di affrontare il terremoto attraverso una prospettiva personale, cercando nella memoria e nella cultura friulana anche gli elementi mitologici che accompagnano il rapporto tra l’uomo e la natura. Savonitto ha raccontato di aver vissuto a lungo lontano dal Friuli, anche in Sicilia, e di risiedere oggi a Roma. Una distanza geografica che è diventata parte del suo sguardo cinematografico: raccontare una terra alla quale si appartiene, ma che si è imparato a osservare anche dall’esterno.
Fabio Pizzul: il ricordo delle scosse di settembre 1976
Uno degli interventi più significativi della serata è stato quello di Fabio Pizzul, che ha ricordato la propria esperienza diretta del terremoto. Nel 1976 aveva undici anni e si trovava in Friuli durante le scosse di settembre, che seguirono quella devastante del 6 maggio.
«Io ci sono nato e tra l’altro c’ero durante il terremoto, non nella scossa di maggio, ma nelle due scosse di settembre», ha raccontato. «Le scosse di settembre sono state quelle che hanno fiaccato in maniera più pesante la resistenza dei friulani che avevano deciso di rimanere nelle tende per non abbandonare i loro luoghi».
Pizzul si trovava a Cormons, una località non compresa tra quelle maggiormente danneggiate, ma conserva ancora oggi un ricordo molto forte di quelle giornate. «Vi assicuro che le due scosse me le ricordo ancora adesso con i brividi», ha spiegato, sottolineando quanto quell’esperienza abbia segnato la sua infanzia e la percezione del rapporto tra le persone e il territorio.
Il suo intervento ha permesso anche di approfondire il significato della ricostruzione friulana, ricordando il ruolo delle istituzioni e delle comunità locali. Pizzul ha richiamato la figura di Giuseppe Zamberletti, protagonista della gestione dell’emergenza e successivamente dello sviluppo della Protezione Civile italiana, e le scelte del governo guidato da Aldo Moro, che affidò ampi poteri alla Regione e ai Comuni.
Secondo Pizzul, quella decisione rappresentò un elemento fondamentale del modello friulano, perché permise di valorizzare la capacità organizzativa delle comunità locali e la loro volontà di tornare rapidamente a vivere nei propri territori.
Ha ricordato anche l’espressione friulana “fasin di bessôl”, traducibile con «facciamo da soli», spesso utilizzata per descrivere lo spirito con cui la popolazione affrontò la ricostruzione. Un atteggiamento che non significò rinunciare agli aiuti esterni, ma rivendicare un ruolo attivo nelle decisioni e nel lavoro necessario per ricominciare.
La voce di Bruno Pizzul, una testimonianza registrata poco prima della scomparsa
Il momento più personale dell’incontro è arrivato quando Fabio Pizzul ha parlato della partecipazione del padre Bruno al documentario. La voce dello storico telecronista accompagna il racconto di Orcolat, creando un legame particolare tra le immagini del Friuli e una figura che aveva sempre mantenuto un rapporto profondo con la propria terra d’origine, nonostante la lunga carriera professionale trascorsa lontano da casa.
«L’impatto di vedere mio padre come voce narrante è abbastanza forte», ha confessato Fabio Pizzul, condividendo con il pubblico un retroscena della lavorazione. «Il commento di mio padre è stato fatto in due riprese; l’ultima parte è stata realizzata con lui già un po’ affaticato, qualche settimana prima che avesse una crisi e scomparisse». Un dettaglio che attribuisce al film un valore ulteriore: la voce di Bruno Pizzul, conosciuta da generazioni di italiani per le sue telecronache sportive, è qui utilizzata per raccontare una storia che appartiene profondamente alla sua esperienza personale e familiare.
«È una grande testimonianza che resta di un aspetto per lui fondamentale: il legame con la terra d’origine e la piccola patria», ha aggiunto il figlio. La partecipazione di Bruno Pizzul al documentario assume così il significato di un ritorno ideale alle proprie radici. Come ha ricordato anche Savonitto, dopo molti anni trascorsi a Milano il telecronista aveva scelto di tornare a vivere a Cormons. Il suo sguardo sul terremoto era quello di una persona che si trovava lontana dal Friuli, ma che durante la tragedia continuava a pensare ai familiari e agli amici rimasti nei luoghi colpiti.
Ricostruire non soltanto le case, ma una comunità
Nella parte conclusiva della presentazione, Federico Savonitto ha raccontato anche il percorso del film nelle sale cinematografiche. Uscito in Friuli nel febbraio 2026, Orcolat ha incontrato una forte partecipazione del pubblico, rimanendo in programmazione al cinema Visionario di Udine per oltre due mesi, con numerose proiezioni esaurite.
Il documentario è stato successivamente presentato anche a Milano, Roma e Ginevra, incontrando comunità di friulani residenti lontano dalla propria terra. Un elemento che, secondo il regista, dimostra quanto il racconto del terremoto e della ricostruzione continui a rappresentare un riferimento identitario anche per chi vive altrove.
Savonitto ha ricordato l’importanza dei fogolârs furlans, le associazioni che mantengono vivi i legami tra le comunità friulane nel mondo. Un’esperienza che si ritrova idealmente anche nella struttura del film, costruito intorno alla capacità delle persone di riconoscersi in una storia comune.
«All’inizio del film si parte con l’immagine del fuoco che porta con sé la leggenda: il fuoco riscalda e unisce, ma è anche pericoloso», ha spiegato il regista, descrivendo la chiave narrativa scelta per raccontare l’Orcolat e il rapporto tra distruzione e rinascita.
Il significato del documentario emerge soprattutto nella riflessione conclusiva di Savonitto: «Tutto il film è basato sulla volontà del popolo friulano di fare comunità e di costruire non solo qualcosa di fisico come i muri, ma qualcosa che sia umano».
Una frase che sintetizza il senso del film e della serata al MIV: ricostruire dopo una catastrofe non significa soltanto rialzare edifici, ma restituire alle persone relazioni, luoghi condivisi e un’identità collettiva. Una storia che, a cinquant’anni dal terremoto, continua a parlare anche a comunità lontane dal Friuli.
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